Ὑπάρχει Συνοδικὴ καταδίκη τοῦ διωρθωμένου Ἰουλιανοῦ Ἡμερολογίου ποὺ χρησιμοποιεῖ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος;
Ἐν τῇ πραγματικότητι δὲν ὑπάρχουν Συνοδικαὶ ἀποφάσεις κατὰ τοῦ διωρθωμένου Ἰουλιανοῦ Ἡμερολογίου, τὸ ὁποῖον ἀπεδέχθη ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος. Αἱ ὑπάρχουσαι Συνοδικαὶ ἀποφάσεις καταδικάζουν τὸ Γρηγοριανὸν Ἡμερολόγιον, ὅπερ ἠγνόησε τὴν περὶ Πάσχα ἀπόφασιν τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου καὶ ἔθιξε καιρίως τὸ Πασχάλιον. Τὸ διωρθωμένον Ἰουλιανὸν ὅμως ἀφῆκε παντελῶς ἄθικτον τὸ Πασχάλιον.
Πλὴν δὲ αὐτῆς τῆς οὐσιωδεστάτης διαφορὰς μεταξὺ τῶν δύο Ἡμερολογίων, Γρηγοριανοῦ καὶ διωρθωμένου Ἰουλιανοῦ, ὑπάρχει καὶ ἑτέρα διαφορά, καθαρῶς χρονολογική:
Τὸ διωρθωμένον Ἰουλιανὸν Ἡμερολόγιον ἔχει ἀνὰ 4 αἰῶνας 100 δίσεκτα ἔτη (ὁπότε ὁ Φεβρουάριος ἔχει 29 ἡμέρας), ἐνῷ τὸ Γρηγοριανὸν ἔχει μόνον 97 δίσεκτα ἔτη. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι μετὰ πάροδον 1,600 ἐτῶν ἀπὸ σήμερον, ἡμεῖς θὰ ἔχωμεν πάλιν διαφορὰν 13 ἡμερῶν ἀπὸ τοῦ Γρηγοριανοῦ Ἡμερολογίου.
Ἄλλο λοιπὸν τὸ Γρηγοριανὸν Ἡμερολόγιον, καθ᾿ οὗ ὑπάρχουν ἀποφάσεις Συνοδικαί, καὶ ἄλλο τὸ διωρθωμένον Ἰουλιανόν, ὅπερ εἰσήγαγεν ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καὶ ὅπερ οὐδαμῶς ἔθιξε τὸ Πασχάλιον.
"Τὰ Δύο Ἄκρα - Οἰκουμενισμὸς & Ζηλωτισμός",
Ἔκδοσις Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Κεχαριτωμένης Θεοτόκου Τροιζῆνος,
Ἔκδοσις Γ΄ , 2008, ὑποσημείωσις σ. 62-63
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου